汁家·乐汁   原创

2017-10-06

我们每个人都有感受，感受对我们所有人来说都很重要，其实我们内心的感受经常受身体的感受所驱动，做出一些不恰当的判断和行为，如何处理当下的感受，就显得至关重要。

昨天，馨臻老师在静闻细雨1群分享了“有关感受”的话题（点击链接收听语音），此群是一个乳腺癌群，现将馨臻老师的语音整理成文字，希望更多的汁友了解自己身体和内心的感受，尽快“乐受”起来。 

馨臻老师讲解：

各位姐妹，今天分享一下关于感受这个话题。实际上，感受这两个字对我们所有的人是非常重要的。

 

人活一辈子，绝大多数人是追随着感受一直走到底的。我们追随的感受很多，有长远的、也有短暂的。

 

短暂的感受，就比如说“我馋”，然后看见别人吃饭，我也想吃，尤其是喝汁以后一开始肚子空落落的，一两个小时之后，开始有“想去吃熟的、吃那些记忆里好吃的东西”这种感受。

 

这时候，如果我们不去用一个中立的心看待这个问题，很容易就跟随这种感受，甚至我们会认为这种感受是身体的需要，顺应这个需要，就是做对了。

 

其实，我们很多人生病，主要是跟饮食相关的，就是因为我们追随了过往的感受：我想吃的时候就吃、我不喜欢的就不要。

 

对人、对事、对饭都是这样，这样会让我们一直生活在一个拣择的态度里面，这种拣择实际上发生在所有的情形下。

 

因为我们内心的感受被身体的感受所驱动，造成了我们对一件事情的价值取向，我们把所有对感受带来愉悦感受的东西定义为是好的，受欢迎的就是我要的。

 

下一步就带来行动，然后这个行动就导致结果。我们现在健康的结果、人际关系的结果、生活状态的结果，其实很大一部分都是追随着感受而来的。

 

当你对某个结果的状态不满意的时候，你就可以下一个结论，我之前的行为，基本上是错的。

 

有一句话叫“模式不变，结果就不会改变”。这个模式，就是我们一直没去搞明白感受的意义和它的价值，一直盲目地追随着感受去拣择生活、拣择人、拣择事情。

 

那么，感受到底有什么意义？我们想追求健康，快乐，幸福，不管想要房子，还是不生病，或是想要一个又能干又体贴人的配偶，其实都是为了追逐将来的某一个感受。

 

健康、快乐、幸福，你看这些词，都是我们抓不到的、无形的东西，我们要这些感受，才发生了很多很多的行为。但实际上，最终我们会发现一直没有追逐到这些感受。

 

这样的话，我们可能就需要看看，也许我们这些追逐的行为从根本上就错了？因为任何感受，实际上只发生在当下，永远不发生在未来。

 

为了追逐一个未来的幸福快乐感受，而忽略了当下的幸福快乐感受。那么你就会永远也得不到幸福快乐。

 

让我们回到当下的感受当中来，你会发现很多不如意的东西，包括身体，比如有姐妹说，我看见别人吃饭，我肚子里就咕咕叫。

 

如果把肚子咕咕叫这种感受定义为不愉悦、不喜欢的话，那么你就会去排斥它，想办法消除它，往往就是去找东西吃。但是带来的恶果就是，可能导致我们吃多了、吃偏了，结果给身体造成了负担。

 

所以，如何去处理当下这个肚子咕咕叫这种感受，就显得十分重要。

 

那怎么处理呢？比如说，一些你认为不好的感受出现的时候，例如恶心、呕吐、失眠、疼痛等等，实际上这时候特别特别需要，我们有一种能力，这种能力就是觉知。你会说，我身体已经不舒服了，你还要强化这种觉知力吗？其实，你的觉知力应该是中性的。

 

因为，一旦你的内心和关注力一直去捕捉那些强烈的感受，你就会忽略身体还有其他的感受。

 

例如，肚子咕咕叫这个事情，其实并不是很痛苦，只是它发生的时候你会产生欲望。其实，这时候你的身体还有更多其他的感受。因为我们的心很粗糙，感觉不到那些比较微细、微弱的感受。

 

但如果你能注意到身体还有其他各种各样的、奇奇怪怪的，无法描述的愉悦的、不愉悦的，甚至中性的感受的时候，你就会发现肚子咕咕叫只是其中的一种。

 

这样，你就能让自己的心尽可能地安静。那么如何让心安静呢？首先你要让生活清静、简单，你应该躲避些事情，比如毫无意义的谈话、聊天儿、闲聊。减少这些东西的干扰，还有就是你少去惹事儿，一些不该做的事情不要做。

 

一旦犯了一些明知的错误，干预了本不该去干预的事情，将引发下一步的结果，就是一些事情会朝着你而来，你就把自己置身于更多的事情当中，一天到晚地忙碌，陷在事情里面，你就忘了自己。

 

这种忘我，并不是我们认为对生命状态有价值的忘我，而是一种对自己的这种忽略。这种忽略，实际上会让我们身体很多时候发生情绪投射，你都不知道。最后，只是发现我的身体某些地方是紧的，肌肉是硬的，全身很累，头皮非常紧张。

 

我们要做的，就是减少一切不必要的纷扰，包括闲聊、说瞎话之类的，包括没有任何意义的思想。

 

还有些人不敢闲下来，因为一闲下来，内心就出现各种各样的想法，这些想法包括对你不喜欢的人和事的回忆，会想起我是多么委屈、多么伤心、别人多么对不起我，我应该怎么样去对付他。随着这种妄想，你的心就完全跑掉了，没有跟身体在一起。

 

其实是有办法解决的。当你处于这种妄想当中的时候，要对我们的心进行训练。这个训练方法，咱们群里交流过n次了，就是你去观呼吸。只要你可以和自己在一起，哪怕是走路、开车、任何独处的状态下或者在人群里没事儿可干，你都可以把注意力放在呼吸上。

 

你这样来练习自己的心，慢慢就习惯了安静，慢慢你就不再需要用和别人闲聊这样的方式去分散自己的妄想状态，而是你会慢慢喜欢独处。这种独处，是我们生命的进步，是非常有价值的，能够把注意力放在自己身体上。

 

首先从呼吸上去训练的话，慢慢你就有能力去发现身体很多部位，实际上他一直有感受，包括你去仔细地感受我们的脚心、手心、头顶、眼睛周围，你只要坐下来，把注意力往那上一放，你就会发现有很多。

 

当你的心极度安静的时候，这些部位甚至会出现非常强烈的感受，一旦你的注意力跑掉了，感受就消失了；其实并不是感受消失了，感受一直存在，只是我们的心不够细的时候就察觉不到。

 

如果心足够细腻，你就会发现，身体是一个大的生化反应的加工厂。那么所有的感受，只是生化反应的一个表现，只代表了我们的身体不停地、不间断地在进行各种各样的生化反应，你无法根据感受来定义一个感受到底是好是不好。因此我们就无法根据愉悦和不愉悦来定义一个感受是好的还是不好的。

 

所以，你不应该追随感受去采取行动。因为你采取的行动往往是盲目的，甚至是多余的，“让自己平静下来”就会让我们获得一种平等心。对所有的感受，我们只能是观察他，而不轻易地去处理它，只有在理性的考虑下觉得必须要处理的时候，才会去动手处理。

 

这样培养出来的是非常重要的一种优秀品质，这种品质就是你拥有了一种对所有事情的一种中立的观察的能力，就是中庸。

 

你拥有了对事物的洞见能力，那你采取的行动往往是理性的，能切中要害的。你培养的将不仅适用于健康，而是用于整个生命的一种能力，当你获得的时候，你发现人生的马车变平稳了。

 

从“观呼吸”开始，开始拥有对事情一个平静、多角度、中立处理的能力。有了好的觉察力，另外还获得了平等心。

 

体验过清体的朋友，特别容易理解这些。清体的过程就是清心、清体，我们不仅会清除身体里的一些垃圾，变得瘦一点，而且在这个过程中，内心有着非常丰富的体验。

 

在这个过程中，你发现身体有各种各样的感受出现，往往你会发现，几乎绝大多数感受是不需要你处理的，身体自己会处理，而这个感受本身往往就是身体正在处理问题的一种方法。

 

对于饮食来说，口味就是一种特别典型的感受，就是我们直接判断好喝和不好喝。乐汁在过去的时间里面，一直是禁止群友分享好喝和不好喝这两个字的，我们的目的就是要让你在这种感受当中，不培养自己这种随着感受去取向这样一种状态。

 

我们欢迎大家去分享“乐受”这样两个字，那么乐受，不光是去接受你喜欢的、味道愉悦的这些，也包括接受你不喜欢的、味道怪的，甚至是令人恶心的这种感受。

 

其实很多食材，包括我今天喝的生菜叶子，就比较难喝，我不喜欢，但我依然可以乐受，因为我知道生菜叶子没有毒，而且营养价值甚至比其他的一些菜可能更高，从很多理性的角度，我知道它仅仅是在味道给我造成了一种不愉悦的感受，没有任何伤害，因此我就不应该去排斥。

 

我们一直训练自己乐受，去接纳任何对身体无害的、不愉悦的感受，几年下来，我就发现我们家的人现在都是对汁根本无所谓什么样的口味，那真的是乐受。

 

当吃饭不再是一种我们认为对生活的享受，而成为一种身体的需要，我觉得这个非常好。也许在某些人看来，我们失去了生活的乐趣，但是在我看来，生活的乐趣其实更为广泛。

 

我们的吃饭，只要摄入的足够为身体服务的话，那可能是更好的，因为你没有给自己身体增加负担。所以这不必刻意训练，而是轻松发生的，轻松地让我们培养出觉察力和平等心，在平常的行为当中去要求自己去乐受一些事情。

 

如果你对于你的生命质量有高追求的话，应该有意识地去培养自己这样的能力。接受我的建议，每天让自己至少要静坐两个时段，每个时段至少十分钟。

 

坐下来静静地观呼吸，音频就跟着葛印卡老师说的去做，照着做，就可以把这个时间无限地延长到一小时，甚至两小时，你会发现你的生命状态快速地受益。这么一个简单的培训，就能让你的生命状态得到改善。很多姐妹还处在焦虑状态中，这个方法对你是最有效的。